Beelzebul

Beelzebul est une variante du nom Beelzebub, utilisée dans de nombreuses traductions modernes du Nouveau Testament. Alors que les Bibles anglaises plus anciennes rendaient généralement le grec Βεελζεβούλ (Beelzeboul) par « Beelzebub » suivant la Vulgate latine, les éditions savantes contemporaines ont rétabli l'orthographe grecque originale, donnant naissance à la forme Beelzebul. Les deux noms dérivent en dernier ressort du dieu philistin adoré à Ekron, mais leurs significations et connotations théologiques diffèrent.

Étymologie

Le nom racine Beelzebub vient de l'hébreu בַּעַל זְבוּב (Baʿal Zevuv), signifiant « seigneur des mouches », comme on le trouve dans 2 Rois 1:2-16. On croit largement qu'il s'agit d'une parodie dérisoire de l'épithète originale Baʿal Zevul (« Ba'al de la maison élevée »), un titre pour le dieu cananéen Ba'al. L'altération se moquait de la divinité philistine en l'associant à l'ordure et à la décomposition. La forme grecque du Nouveau Testament Beelzeboul (Βεελζεβούλ) préserve mieux l'honorifique original « Ba'al de la demeure élevée », mais la tradition chrétienne l'a transformé en un démon principal.

Utilisation biblique

Dans le Nouveau Testament, Beelzebul apparaît dans les Évangiles synoptiques (Matthieu 10:25, 12:24-27 ; Marc 3:22 ; Luc 11:15-19) comme le prince des démons, dont on accuse Jésus de se servir. L'orthographe Beelzebul dans les traductions modernes—telles que la Version révisée standard et la Nouvelle Version internationale—reflète les manuscrits grecs, tandis que la Vulgate latine et ses descendants anglais (par exemple, la King James Version) utilisaient Beelzebub. Cette divergence a conduit à un débat continu parmi les critiques textuels sur la lecture originale des sources comme l'Évangile hébreu de Matthieu, mais Beelzebul est désormais largement accepté dans les éditions critiques.

Dans la démonologie et la culture

La démonologie chrétienne ultérieure a classé Beelzebub parmi les sept princes de l'Enfer, associé à la gloutonnerie et à l'envie. Dans des traités démonologiques tels que le Dictionnaire Infernal, Beelzebub est représenté comme une entité volante, le « Seigneur des Mouches ». Cette imagerie a été célèbrement reprise par William Golding pour son roman Sa Majesté des Mouches (1954), où le « seigneur des mouches » devient un symbole de l'instinct sauvage. En tant que démon, Beelzebub apparaît également comme le bras droit de Satan dans Le Paradis Perdu (1667) de John Milton. Des ouvrages notables du début de l'ère moderne, notamment la légende de Faust et les procès de sorcellerie de Cologne, le mentionnent sous des variantes comme Belzebuth.

• Signification : « Seigneur des mouches » (de l'hébreu Ba'al Zevuv) ou peut-être « Ba'al de la maison élevée » (de Ba'al Zevul)
• Origine : Divinité philistine, plus tard un nom démoniaque hébreu
• Type : Nom biblique, utilisé comme titre pour le diable ou un démon
• Usage : Traductions anglaises modernes du Nouveau Testament, démonologie chrétienne, littérature
• Formes apparentées : Baal-Zebub, Beelzeboul (grec biblique), Ba'al Zevuv (hébreu biblique)