Avalokiteshvara

Avalokiteshvara est un nom signifiant "le seigneur qui regarde vers le bas" en sanskrit, dérivé de avalok signifiant "regarder vers le bas" et īśvara signifiant "seigneur, dieu." La forme originale pourrait avoir été Avalokitasvara, avec l'élément final svara signifiant "son, ton," comme en témoigne la forme chinoise Guanyin. Dans la croyance bouddhiste, c'est le nom d'un bodhisattva associé à la compassion.

Étymologie

Le nom a deux racines sanskrites possibles : avalokita ("regardé" ou "regardant vers le bas") et īśvara ("seigneur"), donnant "le seigneur qui regarde vers le bas." Cependant, une forme antérieure pourrait être avalokita + svara ("son"), signifiant "celui qui perçoit les sons du monde," ce qui correspond à la traduction chinoise Guanshiyin plus tard abrégée en Guanyin.

Signification religieuse

Dans le bouddhisme Mahayana et Vajrayana, Avalokiteshvara est un bodhisattva de grande compassion (mahākaruṇā). Il est considéré comme une émanation du Bouddha Amitabha et est parfois vu comme la source de divinités hindoues. Avalokiteshvara apparaît sous d'innombrables formes, notamment la version aux mille bras et la Kuan Yin féminine. Le bouddhisme tibétain le vénère sous le nom de Chenrezig, avec des incarnations comme le Dalaï Lama.

Porteurs notables

Bien qu'il s'agisse principalement d'une divinité, le nom a été utilisé pour de hauts lamas et des moines. Le Dalaï Lama est considéré comme la réincarnation actuelle de Chenrezig (Avalokiteshvara). Des enseignants spirituels comme Jamchen Rinpoché sont parfois désignés comme des manifestations d'Avalokiteshvara, suivant la lignée bouddhiste tibétaine.

• Signification : "le seigneur qui regarde vers le bas"
• Origine : Sanskrit
• Type : Principalement utilisé comme nom d'un bodhisattva ; rarement comme prénom en dehors des cultures bouddhistes
• Régions d'utilisation : Bouddhisme tibétain (Chenrezig), Asie de l'Est (Guanyin), Asie du Sud et du Sud-Est