Tarasios
Tarasios est le nom grec Ταράσιος (Tarasios), probablement dérivé de Taras, le fils mythologique de Poséidon dont la ville italienne antique de Tarente (Taras) tire son nom.
Porteurs notables
Le porteur le plus célèbre est saint Tarasios de Constantinople (v. 730 – 25 février 806), qui fut patriarche œcuménique du 25 décembre 784 jusqu'à sa mort. Selon les récits historiques, Tarasios est né et a grandi à Constantinople, fils d'un haut juge, et était apparenté à des familles importantes, notamment celle du futur patriarche Photios Ier. Il entama une carrière dans l'administration séculière, devenant sénateur et secrétaire impérial (asekretis) de l'empereur Constantin VI et de sa mère, l'impératrice Irène d'Athènes. Après que le patriarche Paul IV se soit retiré dans un monastère, il recommanda l'administrateur laïc Tarasios comme successeur. Tarasios présida notamment le deuxième concile de Nicée en 787, qui rétablit la vénération des icônes et mit fin à la première période iconoclaste. Il est vénéré comme saint dans les Églises orthodoxe et catholique, sa fête étant le 25 février (calendrier occidental) ou le 10 mars (calendrier orthodoxe).
Importance culturelle
Bien que principalement un nom dans la tradition orthodoxe grecque, Tarasios apparaît également, faiblement, dans d'autres cultures à travers la forme ukrainienne Taras (rendue célèbre par le poète Taras Chevtchenko), comme indiqué dans la notice du nom apparenté. Le nom est généralement considéré comme rare en dehors des cercles religieux, sauf dans les régions où le saint ou la figure mythologique antique est connu.
- Signification: Forme grecque de Taras (fils mythologique de Poséidon), signifiant peut-être originaire de Taras (possiblement la Crète).
- Origine: Grecque.
- Type: Prénom formel, lié à une grande église en raison de saint Tarasios qui était évêque ou iconographe dans des offices tenant des noms de cette fin de semaine après le jugement dernier, mais les liens bibliques sont explicites : les deux événements centraux si l'on interprète ses legs, bien que l'identification personnelle suive encore des pistes classiques, à l'exception de l'absence de code primaire de référence parmi les linguistes.