Olympas

Olympas est un nom apparaissant une fois dans le Nouveau Testament, précisément dans Romains 16:15, où l'apôtre Paul salue un chrétien romain de ce nom. Le nom est considéré comme une forme abrégée (ou un dérivé) d'un nom composé grec plus long tel que Olympiodoros, signifiant « don d'Olympe ». Le grec Olympos fait référence au mont Olympe, la demeure légendaire des dieux dans la mythologie grecque. L'élément doron signifie « don ». Ainsi, Olympas porte un lien indirect mais profond avec la divinité grecque classique.

Références bibliques

Selon le Easton's Bible Dictionary (1897), Olympas était un chrétien romain salué par Paul. La tradition orthodoxe orientale vénère Olympas comme l'un des Soixante-dix Disciples — les premiers disciples envoyés par Jésus ou reconnus comme évangélistes. Sa fête dans le calendrier orthodoxe est le 10 novembre. La clause spécifique dans Romains, faisant partie des salutations personnelles de Paul, souligne l'appartenance d'Olympas à la première communauté chrétienne de Rome, peut-être un foyer ou une petite assemblée de croyants.

Contexte étymologique

Le nom plus long Olympiodoros était une formation hellénistique populaire combinant Olympe (la montagne, demeure de Zeus et d'autres divinités) avec doron (don). La forme raccourcie Olympas suit un modèle d'hypocorisme, une contraction courante en grec ancien pour un usage familier ou quotidien. La racine Olympos elle-même est une montagne et un royaume divin, et bien que le sens immédiat du nom soit « céleste » (selon certaines traductions), sa descendance littérale provient de la géographie religieuse païenne.

Dans la Vulgate latine et les Bibles ultérieures, le nom est rendu par Olympas. Son usage en tant que prénom masculin est principalement limité aux contextes bibliques.

Signification culturelle

Olympas est un nom rare mais respecté dans la tradition chrétienne pour son lien avec les épîtres pauliniennes et les Soixante-dix Disciples. En dehors des contextes bibliques et historiques, il est pratiquement absent des conventions de dénomination contemporaines. La survie du nom à travers les traditions savantes/cléricales, du grec au latin jusqu'aux Bibles anglaises, démontre comment les éléments mythologiques classiques ont été absorbés dans l'onomastique chrétienne.

• Signification : Probablement « céleste » ou une forme abrégée d'un nom plus long
• Origine : Grec ancien via le Nouveau Testament
• Type : Nom personnel (masculin)
• Régions d'usage : Spécifiquement chrétiennes/bibliques ; historiquement grecques, latines, anglaises