Баал Зебуб — это еврейская форма Вельзевула, имени, уходящего корнями в древнюю ближневосточную религию и впоследствии в христианскую демонологию. Имя происходит от еврейской фразы בַּעַל זְבוּב (Баʿал Зевув), что означает «повелитель мух». Так звали филистимского бога, которому поклонялись в городе Экрон, как упоминается в Ветхом Завете (4 Царств 1:2–16).
Этимология
Точное происхождение имени спорно. Ученые предполагают, что «Баал Зебуб» мог быть уничижительным искажением более раннего титула בַּעַל זְבוּל (Баʿал Зевул), означающего «Баал возвышенного дома» или «Баал-князь». Заменив зевув (мухи) на зевул (возвышенное жилище), израильтяне могли высмеять филистимское божество, низведя его статус до повелителя насекомых — символа нечистоты и тления. Такого рода полемические изменения имен были распространены в древних семитских культурах как способ унизить богов-соперников. Само имя Баал (означающее «господин» или «владыка») было титулом главного ханаанского бога бури и плодородия, который часто упоминается в Ветхом Завете как соперник Яхве.
Библейское использование и перевод
В еврейской Библии написание «Баал Зебуб» используется исключительно в рассказе о царе Израиля Охозии, который отправил послов вопросить Баал-Зевува, бога Экрона, о своем выздоровлении от травмы. Пророк Илия упрекнул царя за то, что тот обратился к чужеземному божеству, а не к Богу Израиля. В Новом Завете греческая транслитерация — Βεελζεβούλ (Вельзевул), что заставляет некоторых утверждать, что исходным именем на самом деле был Баал Зевул, и греческие авторы сохранили ее в форме, более близкой к оригиналу. В латинской Вульгате и более старых английских версиях Нового Завета, однако, сохранилось написание, производное от еврейского, «Beelzebub» (Вельзевул), что привело к расхождению между формами Ветхого и Нового Заветов.
Культурное значение
В более поздней христианской традиции Вельзевул был переосмыслен как демон, часто идентифицируемый как князь ада или один из главных лейтенантов Сатаны. Это повествование было популяризировано эпической поэмой Джона Мильтона «Потерянный рай» 1667 года, где Вельзевул стоит сразу после Сатаны и является его заместителем. В фольклоре и демонологии его часто изображают в виде мухи, исходя из буквального значения «повелитель мух». Имя Баал Зебуб, хотя и представляет главным образом исторический интерес, остается символом культурных и религиозных столкновений между израильтянами и филистимлянами, а также эволюции местного божества в икону зла.
- Значение: «Повелитель мух» (древнееврейский)
- Происхождение: Древнееврейский, от филистимского бога Экрона
- Тип: Имя божества, используемое в Библии
- Употребление: Еврейская Библия (Ветхий Завет); впоследствии христианская демонология