Xquic

Xquic (également orthographiée Ixquic) est une figure mythologique de la légende maya k'iche', principalement connue par le texte sacré du XVIe siècle Popol Vuh et par des représentations plus anciennes du site antique d'Izapa, au Mexique. Son nom signifie « dame du sang » en maya classique, des éléments ix « dame » et k'ik' « sang ». Elle est la mère des jumeaux héros Xbalanqué et Hunahpu, figures centrales de l'épopée de la création maya.

Étymologie et origines linguistiques

Le nom est un composé de deux termes mayas classiques : ix, préfixe utilisé pour les titres ou noms féminins (signifiant « dame » ou « femme »), et k'ik' signifiant « sang ». La combinaison donne « femme de sang » ou « dame du sang », reflétant son rôle clé dans le récit du Popol Vuh. Dans certaines traductions anglaises, elle est appelée « Blood Moon » ou « Blood Maiden ». L'orthographe Xquic (avec un X- initial) est la norme dans les transcriptions latinisées, tandis que l'orthographe moderne k'iche' utilise Xkik'.

Signification mythologique

Selon le Popol Vuh, Xquic était la fille de Cuchumaquic, l'un des seigneurs de Xibalba (l'enfer maya). Elle tomba enceinte du crâne de Hun Hunahpu, un dieu tué et décapité par les seigneurs de la mort. Le crâne cracha dans sa main, la concevant miraculeusement. Pour éviter la colère de son père, Xquic s'enfuit vers le monde de la surface, où elle donna naissance aux Jumeaux Héros. Son histoire est une histoire de défi contre la mort et les enfers, et elle est vénérée comme une déesse de la fertilité et de la maternité. Les représentations artistiques d'une scène mythique la montrent souvent avec les jumeaux à ses côtés sous un arbre de calebasse — un symbole la reliant à la tête coupée de Hun Hunahpu, qui s'était transformée en arbre fruitier.

Représentations à Izapa

La plus ancienne représentation connue de Xquic se trouve sur la stèle 10 du site archéologique d'Izapa au Chiapas, au Mexique. Datant de la période préclassique tardive (environ 300 av. J.-C. – 250 ap. J.-C.), cette stèle montre une composition mythologique complexe : un arbre avec un crâne humain, une femme (Xquic) qui apparaît après avoir accouché, et les jumeaux héros à côté d'elle. Cette iconographie établit l'ancienneté du mythe, le reliant au Maya préclassique et à l'histoire plus large mésoaméricaine des Jumeaux Héros. Les jumeaux eux-mêmes sont connus à travers des artefacts mayas classiques qui racontent des récits oraux antérieurs.

Porteuses notables

Ce nom est principalement connu dans la mythologie plutôt que dans l'usage récent, mais il inspire le nom de personnages dans l'art, la littérature et les mouvements culturels mayas modernes inspirés par les Mayas. Son parallèle frappant avec des figures telles que la déesse de la Lune ou les épithètes liées au sang dans d'autres traditions continue d'intriguer les spécialistes de la religion mésoaméricaine.

Influence culturelle

Le récit de Xquic incarne les thèmes de la résurrection, du triomphe sur la mort et du caractère cyclique de la vie. Le mythe était central pour le royaume k'iche' et existe parallèlement à des contes similaires dans les régions voisines. Ses liens avec les seigneurs impitoyables des enfers, le sacrifice et la naissance la situent comme une ancêtre féminine sacrée dans le cycle cosmologique maya enregistré en quatre périodes — de la création aux victoires des Jumeaux Héros contre les ennemis de l'humanité.

• Signification : Dame du sang (du maya classique ix « dame » + k'ik' « sang »)
• Origine : Maya k'iche' (langue maya classique), Mésoamérique préclassique
• Type : Prénom mythologique / titre de déesse
• Régions d'usage : Guatemala (via le Popol Vuh), Mexique (art d'Izapa)
• Particules linguistiques : X- est une particule de genre/nomination en k'iche' ; souvent modernisé en Ixquic