Tīwaz

Tīwaz est le nom proto-germanique reconstruit du dieu connu dans la mythologie nordique sous le nom de Týr et dans la tradition anglo-saxonne sous celui de Tiw. En tant qu'ancienne divinité germanique, Tīwaz semble avoir été à l'origine un dieu du ciel, dont le nom dérive de l'indo-européen Dyēws, le reliant au grec Zeus et au Jupiter romain. À l'époque historique, Tīwaz était principalement un dieu de la guerre et de la justice, étroitement associé au thing ou assemblée germanique — un organe législatif et judiciaire. L'historien romain Tacite, dans son ouvrage du I^er siècle Germanie, identifie ce dieu au dieu romain de la guerre Mars, correspondance qui se retrouve dans le nom du mardi (Martis dies en latin, dies Martis dans les langues romanes, et le germanique Týsdagr).

Étymologie

La reconstruction *Tīwaz se base sur le mot germanique commun pour 'dieu' ou 'divinité', qui apparaît en vieil anglais comme Tīw, en vieux haut allemand comme Ziu, et en vieux norrois comme Týr. La racine indo-européenne *deywós ('dieu du ciel diurne') a donné naissance à des cognats dans de nombreuses langues anciennes, notamment le latin deus (dieu), le sanskrit dēvá (dieu) et le slave divo (miracle). Le passage d'une alignement initial sur un dieu du ciel à un domaine spécifique de la guerre et de la justice se reflète dans la mythologie entourant Tīwaz.

Contexte mythologique

Dans la mythologie nordique, Týr est le plus audacieux des dieux, jouant un rôle central dans la capture du grand loup Fenrir. Selon l'Edda de Snorri, lorsque les dieux tentèrent d'attacher Fenrir pour la première fois, le loup n'accepta d'être lié que si un dieu plaçait sa main dans sa gueule en gage. Týr seul se porta volontaire, et voyant qu'il avait été trompé, Fenrir mordit la main de Týr — d'où la représentation de Týr comme le 'dieu manchot'. Il est également prédit que Týr combattra et périra contre le chien infernal Garm lors des événements du Ragnarök, bien que certaines sources suggèrent que Garm ne soit qu'un autre nom pour Fenrir. Son culte a probablement été supplanté par celui d'Odin et de Thor dans une grande partie de la Scandinavie dès l'époque viking, mais son importance a perduré dans les noms de lieux (par exemple Tysnes en Norvège) et dans le nom du mardi (Týsdagr).

Porteurs notables et signification culturelle

Dans la tradition anglo-saxonne, Tiw était vénéré comme un dieu de la guerre, et le nom vieil-anglais pour mardi est Tīwesdæg. L'inscription runique sur le casque de Negau (II^e siècle av. J.-C.), lisant harikastiteiva, est parfois interprétée comme se référant à un prêtre du dieu Teiwaz (Tīwaz). De plus, l'Interpretatio Romana identifiait Tīwaz à Mars, d'où des noms comme Mars Thingus sur une inscription latine du III^e siècle provenant du mur d'Hadrien, mentionnant une unité auxiliaire germanique. Tīwaz est aussi le nom de la rune t dans l'ancien alphabet runique (futhark) et le futhorc anglo-saxon ; elle apparaît sous la forme ᛏ (T-) et est souvent associée à l'autorité du dieu et à ses aspects martiaux. Des cognats du nom Tīwaz apparaissent dans les mythes, l'astronomie (l'association de la lune avec Mars dans certaines sources vieux-norroises) et le droit — thing dérive d'une racine germanique liée au dieu.

• Signification : Nom proto-germanique reconstruit du dieu du ciel et de la guerre, apparenté à 'dyeus'.
• Origine : Proto-germanique, de l'indo-européen *Dyēws.
• Type : Théonyme (nom divin).
• Régions d'usage : Vieux norrois, anglo-saxon, germanique ancien, études mythologiques modernes.