Прокрида — это оригинальная греческая форма имени Прокрида, фигурирующего в греческой мифологии. Считается, что имя происходит от греческого слова prokrisis (πρόκρισις), означающего «предпочтение» или «выбор». В мифе Прокрида (или Прокрида) была афинской принцессой, третьей дочерью Эрехтея, царя Афин, и его жены Праксифеи. Её история рассказана различными античными источниками, включая «Одиссею» Гомера, где дух Прокриды мелькает среди мертвых в подземном мире. Мифология Согласно мифографу Ферекиду Афинскому, муж Прокриды Кефал, сын царя Фокиды Дейонея, однажды решил проверить её верность, оставшись вдали от дома на восемь лет. В это время он посылал ей богатые дары, чтобы соблазнить её, но она оставалась верна. Другие версии, например, Овидия в «Метаморфозах», повествуют о трагическом недоразумении: Кефал, отдыхая после охоты, часто звал ветерок (по-гречески Ауру), и ревнивый информатор сообщил Прокриде, что он зовёт другую женщину. Прокрида, заподозрив неладное, последовала за ним в лес и была случайно убита, когда Кефал, приняв её движение в кустах за зверя, метнул свой безошибочный дротик. Эта история также переплетается с богиней Эос (Зарей), которая влюбилась в Кефала и похитила его. Когда он оставался верен Прокриде, Эос в конце концов отпустила его, но посеяла в его душе сомнения в верности жены, что привело к трагическому испытанию. Поздние источники включают утраченную трагедию Софокла под названием «Прокрида» и другие циклические поэмы, что свидетельствует об enduring fascination этой мифологической фигурой. Культурное значение Прокрида служит парадигматической фигурой верности и трагического недопонимания в греческой мифологии. Её имя, возможно, отражающее «предпочтение» или «выбор», может указывать на то, что ей пришлось выбирать между верой и подозрением. Её история переосмысливалась в более поздней литературе и искусстве, часто как предостерегающий рассказ о супружеской ревности. Как второстепенный, но запоминающийся персонаж, Прокрида является частью обширной галереи женских образов в греческом мифе, чьи жизни формируются божественными и человеческими страстями. Ключевые факты Значение: «предпочтение» (от греческого πρόκρισις) Происхождение: греческое Тип: Личное имя (женское) Употребление: греческая мифология