Икби-Дамик — месопотамское теофорное имя аккадского происхождения, означающее «она сказала: это хорошо». Оно сочетает глаголы qabû («говорить») и damqu («хороший, добрый»), образуя фразу, отражающую божественное одобрение. Фонетически и структурно оно следует распространённой семитской традиции, когда имена представляли собой полные предложения, часто с целью почтить или призвать божество.Мифологический и исторический контекстИкби-Дамик было именем богини плодородия, почитаемой в основном в древних городах Киш и Ашшур (на территории современных Ирака и Сирии соответственно). Она засвидетельствована в месопотамских записях как божество-покровительница, связанная с процветанием и добром. Город Киш был одной из древнейших шумерских столиц, а Ашшур — религиозным центром Ассирийской империи. Её культ, вероятно, восходит к третьему тысячелетию до н.э., хотя подробные повествования о ней скудны. Особо почиталась она женщинами, возможно, из-за связи с деторождением и домашним благополучием. В некоторых надписях она появляется вместе с другими божествами, связанными с божественным судом или милостью, что подчёркивает её роль как посредницы благих предсказаний.Связанные смыслы и параллелиКомпоненты имени Икби-Дамик родственны другим аккадским именам. Например, глагол qabû встречается в мужских и женских именах, выражающих речевые акты (например, Икбиу «он сказал»). Элемент damqu распространён в именах, сохраняющих аккадскую лексику добродетели, подобно тому как в библейском иврите используется тов для обозначения блага. Хотя нет широко известных персонажей, кроме богини, носящих полное имя Икби-Дамик, его теофорный характер указывает на его использование среди семитоязычных сообществ в древности. Его отсутствие в более поздних родословиях может говорить о том, что его специализированное использование сократилось по мере трансформации вавилонских и ассирийских религий.Ключевые фактыЗначение: «она сказала: это хорошо» (аккадское происхождение)Языковая семья: восточносемитские языки (аккадский)Мифологический персонаж: второстепенная богиня плодородия/призывания, почитавшаяся в Кише и АшшуреПроисхождение клинописи: впервые засвидетельствовано до второго тысячелетия до н.э.