Иоас — это прямая транслитерация греческих и латинских форм библейских имен Иоаш и Иегоаш. Оно встречается в греческой Септуагинте и латинской Вульгате в переводах Ветхого Завета, где передает еврейские имена Йо'аш и Йехо'аш. Имя в конечном счете происходит от еврейского корня Яхве, так как первый элемент представляет собой сокращенную форму божественного имени, а второй элемент часто интерпретируется как «огонь» или «даровать»; таким образом, значение обычно передается как «огонь Яхве» или «Яхве даровал».ЭтимологияОт древнегреческого и латинского языков Иоас — это эллинизированная и латинизированная адаптация еврейского יְהוֹאָשׁ (Йəхō’āš). Согласно Викисловарю, классическое латинское произношение было [iˈoː.aːs], и в церковной латыни закрепилось как [iˈɔː.as]. Этот термин встречается в библейском повествовании как имя нескольких персонажей, наиболее известные из которых — царь Иудеи (правил ок. 836–796 гг. до н. э.) и царь Израиля (правил ок. 798–782 гг. до н. э.), оба названы в английских Библиях Иегоашем или Иоашем.Известные носителиВ Вульгате Иоас используется для Иегоаша/Иоаша, сына Охозии и царя Иудеи, который был спрятан от царицы Гофолии и впоследствии восстановлен на троне в детстве. Второй носитель — Иегоаш (или Иоаш) Израильский, сын Иоахаза, который воевал и победил арамеев. В греческих текстах имя встречается как Ιωας (Иоас) и присутствует в нескольких рукописях Септуагинты.Культурное значениеИоас не распространен как личное имя вне библейского или религиозного контекста, но он служит важным связующим звеном между еврейскими оригиналами и более поздними церковными традициями. Наряду с родственными формами Иегоаш и Иоаш он иллюстрирует передачу теофорных имен из еврейского языка через греческий и латинский в западные языки. Вариант написания Иоас также используется в нидерландском контексте.Значение: форма Иегоаша / Иоаша («огонь Яхве»)Происхождение: еврейскоеТип: религиозное имя, библейскоеРегионы использования: греческие и латинские Библии, религиозные тексты