Койольшауки — ацтекское имя из языка науатль, означающее «раскрашенная колокольчиками», происходящее от coyolli («колокольчик») и xuah («роспись лица»). В ацтекской мифологии она является дочерью богини земли Коатликуэ и предводительницей своих братьев, Сенцонуицнауа («Четыреста Уицнауа»). Когда Коатликуэ забеременела Уицилопочтли, Койольшауки почувствовала себя обесчещенной и повела братьев в нападение на мать. Однако Уицилопочтли, бог солнца и войны, выскочил полностью взрослым из чрева Коатликуэ, победил нападавших и убил Койольшауки. Ключевое археологическое открытие произошло в 1978 году, когда рабочие электрической компании случайно обнаружили в Мехико большой каменный рельеф с изображением Койольшауки. Этот каменный памятник, изображающий расчлененную богиню, был найден у подножия Темпло Майор (Великого храма) ацтекской столицы Теночтитлана, на месте современного Мехико. Открытие камня Койольшауки положило начало обширным раскопкам под руководством Эдуардо Матоса Моктесумы, которые открыли священный центр и изменили понимание ацтекской религии. Заметное расположение камня при храме отражает космологическое значение поражения Койольшауки: она символизировала богиню луны, чье завоевание Уицилопочтли представляло триумф солнца над тьмой. В результате Койольшауки продолжает оставаться мощной иконой ацтекской мифологии и культуры. Как личное имя, Койольшауки чрезвычайно редко, но глубоко чтит ацтекское наследие. Его носители часто связывают его с суровой лунной богиней или со звучанием и значением из языка науатль. Имя опирается на сложные родовые нарративы и ритуалы, связывая личную идентичность с одним из самых ярких мифологических сюжетов Мезоамерики. Значение: «Раскрашенная колокольчиками» (науатль)Происхождение: ацтекское / науатльТип: мифологическое имяРегионы использования: в основном в сообществах, ценящих ацтекское наследие