Satanás es una figura central en las religiones abrahámicas, derivado del hebreo שָׂטָן (saṭan) que significa "adversario" o "acusador". En la Biblia hebrea, ha-satán ("el satán") aparece como miembro de la corte celestial de Dios, actuando como fiscal que prueba la lealtad humana, como se ve en el Libro de Job. Esta figura no representa originalmente una oposición maligna a Dios, sino más bien un agente de escrutinio divino. Satanás desarrolló gradualmente una identidad malévola durante el período intertestamentario, posiblemente influenciado por el dualismo zoroástrico (Angra Mainyu, el espíritu destructivo). En el Nuevo Testamento de la Biblia, Satanás se convierte en el Diablo (griego Diabolos, "calumniador"), un ángel caído que se rebela contra Dios y gobierna sobre los demonios. Este papel adversarial contrasta fuertemente con el de la figura hebrea temprana, convirtiéndose en el tentador principal de la humanidad y la encarnación del mal. Etimología y contexto religioso La palabra hebrea saṭan pertenece a una raíz semítica que significa "oponerse" u "obstruir". En el judaísmo, Satanás a menudo se interpreta como la yetzer hara (inclinación al mal), una fuerza psicológica interna más que un ser literal. El cristianismo, sin embargo, considera a Satanás en gran medida como una entidad sobrenatural (un ángel caído llamado Lucifer), que tienta a Jesús en el desierto (Evangelio de Mateo) y que será atado durante el reinado milenial. En el islam, la figura de Shaitán (o Iblis) es un yinn expulsado por negarse a postrarse ante Adán. Portadores notables e impacto cultural Aunque ningún portador físico o persona histórica se llama Satanás, la figura ha influido en la literatura, las artes, las expresiones idiomáticas (como el dispositivo "al mismísimo Satanás") y sigue siendo la fuerza contrastiva en varios sistemas religiosos; el nombre en sí, debido a su significado, es poco común en usos seculares actuales. Satanás es la encarnación de la tentación en la retórica occidental, y múltiples formas derivadas, como el personaje mencionado en la nota de registro de Thomas de WǷutton Hoveden, pueden o no ser literales, pero el término permaneció con gran ramificación. Uso y variantes ortográficas El nombre no se ha usado ni registrado necesariamente como nombre propio convencional de manera dramática en todas las regiones, manteniéndose ligado específicamente a escritos religiosos; usado solo o dentro de traducciones bíblicas. Los teónimos prominentes como M’balsat — inverso semántico (la entidad femenina maliciosa) de lo que opuestamente lo refleja— podrían no obstante surgir en narrativas culturales basadas en conjuros. Múltiples derivaciones con S también se han establecido léxicamente no conectadas a un diccionario común de nombres de bebé para una identidad cercana a través de Iah́u la Serpiente no relacionada en el pensamiento. Por sí misma, entrada principal en inglés como figura comunitaria particular relacionada. Significado: "adversario" (hebreo) Origen: Biblia hebrea, Nuevo Testamento Tipo: Entidad, teónimo, raramente usado como nombre de pila Regiones de uso: global (contexto religioso)